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《抱朴子》

发表日期:2015-10-15 21:16 | 来源 :未知 | 点击数: 次 



    此书为晋代葛洪所著。葛洪,字稚川,自号抱朴子,是我国东晋初期著名的医药学家和炼丹术家。《抱朴子》分内、外篇,内篇言神仙方药,鬼怪变化,养生延年,禳邪却祸之事;外篇则云人间得失,论世事臧否。

    (原文)若夫仙人以药物养身,以术数延命,使内疾不生,外患不入,虽久视不死,而旧身不改,苟有其道,无以为难也……寿命在我者也,而莫知其修短之能至焉。

    夫求长生,修至道,诀在于志,不在于富贵也;苟非其人,则高位厚货乃所以为重累耳!何者?学仙之法,欲得恬愉淡泊,涤除嗜欲,内视反听(1),尸居无心(2)。

    ——《论仙》

    (注释)

    (1)内视反听:意谓将视听收于内而不使外驰。(2)尸居无心:形容清静之至也。

    (按语)

    本段原文指出,养生之道,其“诀在于志”,强调寿命不取决于天命、富贵,而取决于自身,这种积极主动的养生态度是难能可贵的。

    (原文)

    抱朴子曰:欲求神仙,唯当得其至要,至要者在于宝精、行气(1),服一大药(2)便足,原不用多也。然此三事(3),复有浅深,不值(4)明师,不经勤苦,亦不可仓卒而尽知也。虽云行气,而行气有数法焉;虽曰房中,而房中之术,近有百余事焉;虽言服药,而眼药之方,略有千条焉。初以授人,皆从浅始,有志不怠,勤劳可知,方乃告其要耳。故行气或可以治百商,或可以入瘟疫,或可以禁蛇虎,或可以止疮血,或可以居水中,或可以行水上,或可以辟(5)饥渴,或可以延年命。

    ——《释滞》

    (注释)

    (1)宝精、行气:宝精,即固护真精,这里专指房中之术;行气,指呼吸吐纳服气之法。(2)大药:又称金丹大药,炼成的丹药,这里专指外丹。(3)三事:指宝精、行气、服大药。(4)值:遇也。(5)辟:摈除的意思。

    (按语)

    本段原文指出了宝精、行气、服大药是修炼长生的三种重要方法,但这些方法并不是轻易所能掌握,须有老师的指导、勤苦的修炼及循序渐进。原文最后还着重说明了行气的多种作用。

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